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  • 弘一大师答:何谓重物耶?

    蕅益大师说三分银子,还有……,反正各式各样的都有说法。以前律藏里说五钱,他们一个钱管八个小钱,五八四十个小钱;以贝壳算,可以有四百个贝壳。那么这个算起来呢,标准就很难定了。...  问:何谓重物耶?   弘一大师答:依律,盗五钱或值五钱物,结重罪,是为结罪之分限。   问:何谓五钱耶?   弘一大师答:诸释不同,《南山律》谓,摄护须急,即以随国通用之五钱为准,如此...

    弘一大师

    盗戒

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10573510914.html
  • 道丕法师诚感父骨

    ,常居首席的地位,颇获朝野人士敬重。像道丕法师的孝行,绝粒而饷母饥,诵经而获父骨,真是大孝兼乎存殁,至行超乎古今,可说是佛门中具有孝行的模范人物。(取材自高僧传) 湘清按:蕅益大师有言:‘世人...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/19480617201.html
  • 报国寺离欲念佛堂警语牌

    往生佛国。 倓虚大师 语   2、信得决,愿得切,虽散心念佛,亦必往生;信不真,愿不猛,虽一心不乱,亦不得生。 蕅益大师 语   3、念佛法门,注重信愿。有信愿,未得一心,亦可往生;得一心,若无...,犹弗行也。 蕅益大师 语   6、弥陀名号,即众生本觉理性,持名即始觉合本。始本不二,生佛不二。故一念相应一佛,念念相应念念佛也。 蕅益大师 语   7、以弥陀心中之众生,念众生心中之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353152682.html
  • 色不迷人人自迷

    法界跟五浊恶世是同时的,同处存在。一真法界在哪里?就在现前。放下妄想分别执著的人,我们现前境界是一真法界。放不下的,念念还是起妄想分别执著,还是起贪嗔痴慢,那这个境界就诱惑你。 所以,蕅益大师讲得好,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052976266.html
  • 净界法师--印光大师说佛号的功能

    这一系的,他们在修皈依的时候比较偏重在名号功德不可思议,所念佛号不可思议;可是六祖永明延寿大师、莲池大师蕅益大师,他们偏重的是能念的心不可思议。 这两者之间怎么会通?如果你是一个信行人,或者以后...足的信心,能念的心不可思议,所念的佛不可思议,所以念念之间成就无量光、无量寿! 信愿为慧行,持名为行行”,信愿是来自于智慧的观照,所以蕅益大师说“真正的信愿,来自于闻经达理,断疑生信!” 是要...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21290684431.html
  • 厦门发现弘一法师笔记散页——补正《弘一法师年谱》缺漏

    十一日至草庵。   (以上《年谱》有月份无具体日期)   十五日迄二十日讲梵纲经戒本   十二月一日迄三日讲药师经迥向故瑞意法师。除夕夜讲蕅益大师“菩说”二则。。   (以上部分《年谱》缺)   甲戌(1934年)元旦始迄十四讲羯磨初二篇。   十九日二十日补讲羯磨。   (甲戌年《年谱》引用僧睿《弘一大师传略》:“甲戌元旦,在草庵讲《含注戒本》”,有误。)   二十一日为蕅益大师涅槃...

    陈飞鹏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07502792386.html
  • 如何发菩提心(选摘)

    就能往生了。可是要记住,前面还有一句话,“发菩提心”。你要不发菩提心不能往生,一定要发菩提心。   菩提心怎么个发法?蕅益大师在《弥陀要解》里面讲得好,自己对于这个世间,一切人、一切事、一切物都...往年我在新加坡,演培法师特别拿这句话来问我,他说:“印光大师的赞叹是不是太过分了一点?”我回答他老人家,我说:“一点都不过分,恰到好处。”这是真的不是假的。所以我们听从蕅益大师的教诫就很好懂,我们也知道...

    见内

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/08271720324.html
  • 五浊

    ”,在这个世界上示现成佛。“为诸众生,说是一切世间难信之法。”为这个世界的众生说一切世间人都太难相信的法。大家在赞叹释迦牟尼佛!大家为什么做这样的赞叹呢?蕅益大师就把这个原因告诉我们清楚了,下面就拿蕅益大师的《弥陀要解》中的话来供养给大家听。   蕅益大师的这个《要解》是九天中写出来的,完全是三昧境界!完全是从“大光明藏”中自然流出的文句!所以近代大德印光大师,咱们现在推崇他为净土宗第十三代祖师...

    黄念祖

    |五浊|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2240404955.html
  • "往生极乐世界即是密宗即身成佛"

    相类。太虚法师分净土为行与果二门,实则我国之净宗正派的承传正是果门。如蕅益大师说:“得生与否,全由信愿之有无。”是谓往生关键,全凭信愿。往生后品位之高下,则由持名之深浅。日净土真宗之说,即全在其中。...佛号一声心”。如蕅益大师说:“光则横遍十方,寿则竖穷三际。横竖交彻,即法界体。举此体作弥陀身土,亦即举此体作弥陀名号。是故弥陀名号即众生本觉理性。持名即始觉合本。始本不二。生佛不二。故一念相应一念佛,...

    黄念祖

    |即身成佛|净土宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19402633892.html
  • 善导大师与持名念佛

    果门。如蕅益大师说:“得生与否,全由信愿之有无。”是谓往生关键,全凭信愿。往生后品位之高下,则由持名之深浅。日净土真宗之说,即全在其中。先师夏莲老常说:“净宗是密教显说。”今承其旨。  又密净不二之说,...心作佛,是心是佛”。能作佛者,是本妙明心。所作之佛,即此本心,别无他物。故知能作所作,能念所念,囫囵是个妙明真心。故云“一声佛号一声心”。如蕅益大师说:“光则横遍十方,寿则竖穷三际。横竖交彻,即法界体...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301740041.html